- Mensonge
- Introduction
- Le cerveau
- Mouvements oculaires
- Les gestes qui nous trahissent
- Etude d’un mensonge – Bill Clinton -
- La voix
- Détournement, distanciation
- Stratégie de détection
- Les yeux peuvent mentir !
- Émotions et dilatation
- Le pouls, la main
- La répétition
- La respiration
- La latence
- À l’envers
- Le souci du détail
- Retrait
- Barrière
- Haussement de lèvres
- Répétition – Interjection
- Fragmentation
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L'ÉCHO DES MURAILLES, L'ÉCHO DES ENTRAILLES. Une installation murale en pratique relationnelle de Nadia Nadege, artiste qui a permis la création de ce blogue pour un échange entre femmes vers leur meilleure conscience identitaire...
LE CORPS-MESSAGER Les Marcheurs de Vie est une autre installation en pratique relationnelle de la même artiste, qui fait suite aux poupées de tissu par des figurines de plâtre.
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L'Art du mensonge politique
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L'art du mensonge politique, pamphlet et traité de politique (satirique) écrit en 1733 par John Arbuthnot, attribué à Jonathan Swift. A sa publication, il ne s'agit pas vraiment d'un livre à part entière mais de l'ouverture d'une souscription pour plusieurs volumes à paraître.
Résumé de l'oeuvre
Le premier volume de l'oeuvre comprend onze chapitres. Dans le premier, l'Auteur 'raisonne sur la nature de l'âme'. Pour lui, le mensonge vient du fait que l'âme possède non seulement un côté 'plat' qui restitue les choses telles qu'elles sont, mais aussi un côté cylindrique, qui déforme les faits. Puis, dans le second chapitre, l'Auteur définit le mensonge en politique comme étant ' L'art de convaincre le peuple ', l'art de lui faire accroire des faussetés salutaires et cela pour quelque bonne fin. Dans un troisième chapitre, il montre que le mensonge en politique est non seulement permis, mais aussi licite. Dans un quatrième temps, l'Auteur explique que le gouvernement ou le corps politique dans son ensemble n'a pas l'exclusivité du mensonge, puisque le peuple peut aussi l'utiliser pour combattre ses représentants (notamment par l'invention de fausses rumeurs, visant à nuire à la réputation d'un homme politique). Le cinquième chapitre définit une typologie des différents mensonges : le mensonge de calomnie (qui a pour objet la diffamation), le mensonge d'addition (qui a pour but de prêter à un individu des actions bénéfiques dont il n'est pas l'auteur), et enfin, le mensonge de translation (prêter ses actions à un autre que soi). Dans le sixième chapitre, l'Auteur opère une distinction entre deux types de mensonge : le mensonge 'qui sert à épouvanter' et 'celui qui anime et encourage', puis il précise que les mensonges doivent non seulement faire preuve de vraisemblance, mais aussi variés (il ne faut pas toujours utiliser les mêmes). Dans le septième chapitre, l'Auteur cherche à savoir lequel des deux parties politiques de l'époque (les Tories et les Whigs) sont les meilleurs dans le domaine du mensonge politique. Il conclut que les deux sont aussi doués, et qu'il existe en particulier quelques génies remarquables dans les deux camps, dont il exhorte les talents dans le chapitre suivant. Dans ce même chapitre, l'auteur décrit non sans ironie son projet d'organiser une société qui rassemblerait différents corps de menteurs, sorte de Lobby qui aurait pour but de divulguer exclusivement de fausses informations. Le neuvième chapitre traite de la durée et de la célérité des mensonges (complété de conseils sur les moyens à employer pour qu'un mensonge soit divulgué rapidement mais retombe vite, ou qu'il pénètre au contraire doucement mais longtemps). Dans le dixième chapitre, l'Auteur traite des marques caractéristiques du mensonge, et affirme qu'il est capable de reconnaitre par sa forme même l'auteur du mensonge. Enfin, le dernier chapitre cherche à savoir s'il vaut mieux combattre un mensonge par la vérité ou par un autre mensonge. L'Auteur conclut qu'il vaut mieux employer la seconde méthode.
Parmi les nombreux conseils donnés par l'Auteur en matière de mensonges politiques, les principaux sont :
- Soustraire les mensonges à toute vérification possible;
- Ne pas outrepasser les bornes du vraisemblable;
- Faire varier les illusions à l'infini;
- Instituer une véritable 'sociétés des menteurs' pour rationaliser la production de mensonges politiques.
Psychologie du mensonge3
Invention du mensonge
Dans L'Aurore de l'humanité, François Cavanna imagine l'invention du mensonge par un homme avant tous les autres, dans un monde où personne n'avait eu l'idée de dire autre chose que la vérité. Ce thème a été repris et transposé à l'époque contemporaine (sans en créditer l'écrivain) par un film de Ricky Gervais, The Invention of Lying (2009).
(source wikipedia)
le mensonge dans les films
- Cinéma
Quelques films avec des mensonges qui font soit le cœur du film soit des mensonges exemplaires
- Contre enquête
- Je vais bien, ne t'en fais pas
- Jacob le menteur
- Mon oncle d'Amérique
- Menteur, menteur
- Au cœur du mensonge
- L'Adversaire selon la vie de Jean-Claude Romand, qui cacha pendant dix-huit ans sa vie réelle à ses proches et les assassina avant la découverte du mensonge.
- La vie est belle où un père cache à son fils la réalité d'un camp de concentration
- L'invention du mensonge titre original : The Invention of Lying
- Série télévisée
(source wikipedia)
Qui sauve une vie...
Journée contre les violences faites aux femmes. Le Spot : "Qui sauve une vie sauve l'humanité
voir la vidéo sur YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=jzkRMneweik&feature=player_embedded
voir la vidéo sur YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=jzkRMneweik&feature=player_embedded
Paroles de femmes lance un Bijou contre la précarité signé Eve Beart
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Donner la parole aux femmes déplacées
A l'occasion de la Journée internationale des femmes 2010, le Comité international de la Croix-Rouge met l’accent sur les épreuves endurées par les femmes déplacées. Les déplacements de population comptent parmi les conséquences les plus graves des conflits armés actuels. Ils touchent les femmes par bien des aspects. Mais loin d'être des victimes impuissantes, les femmes sont ingénieuses, résistantes et courageuses face aux épreuves.13.
Les femmes déplacées par un conflit armé – qui vivent souvent seules avec leurs enfants – sont fréquemment victimes de violences sexuelles, de discrimination et d’intimidations. Elles sont nombreuses à souffrir en outre de la pauvreté et de l’exclusion sociale. C'est pourquoi le droit international humanitaire comprend des dispositions qui protègent spécifiquement les femmes, par exemple lorsque celles-ci sont enceintes ou ont des enfants en bas âge.
(source Wikipédia)
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